Map of South India (Source: An account of the religion, manners, and learning of the people of Malabar in the east Indies, London 1717)

சமயமாற்றமடைந்தவர்களின் நிறைய சுயசரிதைகள் இந்தக்கட்டத்திலே பல்வேறுப்பட்ட இந்திய மொழிகளில் எழுதப்பட்டு அச்சடிக்கப்பட்டது. இவை பலவகைகளில் பரப்பப்பட்டது. அவை மக்கள் சுவைக்கேற்ப பாவமன்னிப்பு இலக்கியங்களாக பயன்ப்படுத்தக்கூடிய தனி துண்டு வெளியீடுகள், தேசீய மற்றும் தனி உள்ளூர் பத்திரிக்கைகளில் அச்சடிக்கப்பட்டக் கட்டுரைகள், பிற்க்காலத்தில் சுயசரிதைகளின் பாகங்களாக பிரசுரிக்கப்பட்ட கடிதங்கள் மற்றும் குறிப்பேடு எழுத்துக்கள் என்பவையே. சிறு துண்டுப்பிரதிகள் நிறைய நபர்களின் நாட்டத்தை கிறிஸ்தவத்தின் மேல் ஈர்த்தது. இந்த குறிப்புக்கள் சில நேரங்களில் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், மற்ற இந்திய மொழிகளில் எழுதினவைகள் ஆங்கிலத்தில் விரிவான புழக்கத்துக்காக மொழிப்பெயர்க்கப்பட்டது.

இந்த காலக்கட்டத்தில் எழுதப்பட்ட பல சீர்த்திருத்தச் சுயசரிதைகளும் பல தனி நபர்களின் சமயமாற்றப் பட்டறிவுகளை மையமானவைகளே. சீர்த்திருத்தச் சமயமாற்றமடைந்தவர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசியிலிருந்து அவர்களின் சமய உணர்வு நிலையை இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் சார்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சுயசரிதைகளின் வழியாகவே வெளிப்படுத்தினார்கள். இந்த குறிப்பிட்ட காலக்கட்டத்தில் மொழி மற்றும் இலக்கிய வகைகளில் ஏற்ப்பட்ட முறைமாற்றம் மூலமாக அறிவித்த சமயம் மற்றும் சமூகத் தனித்துவத்தின் உருமாற்றீடு மற்றும் மறுச்சீரமைப்பை ஆராய நாங்கள் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

Aaron (Source: Franckesche Stiftungen, Halle [urn:nbn:de:gbv:ha33-1-35320])

சமயமாற்றமடைந்தவர்களின் நிறைய சுயசரிதைகள் இந்தக்கட்டத்திலே பல்வேறுப்பட்ட இந்திய மொழிகளில் எழுதப்பட்டு அச்சடிக்கப்பட்டது. இவை பலவகைகளில் பரப்பப்பட்டது. அவை மக்கள் சுவைக்கேற்ப பாவமன்னிப்பு இலக்கியங்களாக பயன்ப்படுத்தக்கூடிய தனி துண்டு வெளியீடுகள், தேசீய மற்றும் தனி உள்ளூர் பத்திரிக்கைகளில் அச்சடிக்கப்பட்டக் கட்டுரைகள், பிற்க்காலத்தில் சுயசரிதைகளின் பாகங்களாக பிரசுரிக்கப்பட்ட கடிதங்கள் மற்றும் குறிப்பேடு எழுத்துக்கள் என்பவையே.

சிறு துண்டுப்பிரதிகள் நிறைய நபர்களின் நாட்டத்தை கிறிஸ்தவத்தின் மேல் ஈர்த்தது. இந்த குறிப்புக்கள் சில நேரங்களில் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், மற்ற இந்திய மொழிகளில் எழுதினவைகள் ஆங்கிலத்தில் விரிவான புழக்கத்துக்காக மொழிப்பெயர்க்கப்பட்டது. இந்த காலக்கட்டத்தில் எழுதப்பட்ட பல சீர்த்திருத்தச் சுயசரிதைகளும் பல தனி நபர்களின் சமயமாற்றப் பட்டறிவுகளை மையமானவைகளே.

சீர்த்திருத்தச் சமயமாற்றமடைந்தவர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசியிலிருந்து அவர்களின் சமய உணர்வு நிலையை இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் சார்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சுயசரிதைகளின் வழியாகவே வெளிப்படுத்தினார்கள். இந்த குறிப்பிட்ட காலக்கட்டத்தில் மொழி மற்றும் இலக்கிய வகைகளில் ஏற்ப்பட்ட முறைமாற்றம் மூலமாக அறிவித்த சமயம் மற்றும் சமூகத் தனித்துவத்தின் உருமாற்றீடு மற்றும் மறுச்சீரமைப்பை ஆராய நாங்கள் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

Marathi Bible title page (Source: H. Israel, 2015)

சமயமாற்றக் கதைக்கூற்றுகள் பல இந்திய மொழிகளில் எழுதப்பட்டு பிற்ப்பாடு மற்ற இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகளில் தொடர்ச்சியாக மொழிப்பெயர்க்கப்பட்டது. தமிழ் மற்றும் மராத்தி மொழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க பல காரணங்களுண்டு.

Tamil bible title page (Source: Franckesche Stiftungen, Halle)

முதலாவதாக, நாம் மையப்படுத்தின காலத்தில் மட்ராஸ் (சென்னை) மற்றும் மும்பாயில் இவை இரண்டும் முக்கிய மொழிகளாக இருந்தது. எழுத்து வடிவம், மொழிப்பெயர்ப்பு மற்றும் அச்சடிப்பு பரவலாக வளர்ந்த இந்த காலத்தின் பல முக்கிய வரலாறு கட்டங்களில் இந்த இரண்டு மொழிகளிலும் சொல்லப்படக்கூடிய அளவிலே சமயமாற்றக் கதைக்கூற்றுகள் எழுதப்பட்டது. இரண்டாவதாக, 18ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் சீர்த்திருத்த சமயப்பரப்பாளர்களால் மொழிப்பெயர்க்கப்பட்டு அச்சடிக்கப்படட்ட முதல் மொழி தமிழ் ஆகும்.

மேலும், 18ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளுக்கு பெயர்க்கப்பட்ட முதல் இந்திய மொழியும் தமிழ் ஆகும். மூன்றாவதாக, மராத்தி ஆவணங்கள் ஸ்கோட்லாந்து சமயப்பரப்பாளர்கள் அமைப்போடு மிகவும் இணைந்துள்ளதால் அதன் தொடர்பு ஆவணங்கள் ஸ்கோட்லாந்து தேசீய நூலகத்திலும் எடின்பரோ பல்கலைக்கழக நூலகத்திலும் பராமரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. மட்டுமல்லாமல், இந்த செயல்த்திட்டம் எடின்பரோ பல்கலைகழகத்தில் செயல்படுவதால் இந்த மொழி நூல்களை ஆராய்வது சிறப்புத்தன்மையுடையது. தமிழுக்கும் மராத்திக்கும் இடையே பெயர்ப்பு நூல்கள் குறைவாக இருந்தாலும், இந்த மொழிகளிலிருந்து சமயமாற்றக் கதைக்கூற்றுகள் ஆங்கிலத்துக்கு அதிகமாக பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த செயல்த்திட்டத்தில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்ற சமயமாற்றச் சரிதைகள் அடிப்படை நான்கு மொழிகளில் எவையேனும் ஒன்றில் எழுதப்பட்டு இன்னொன்றுக்கு மொழிப்பெயர்க்கப்பட்ட ஒன்றாக இருக்கும்.

18ஆம் நூற்றாணடிலிருந்து தெற்கு ஆசியாவின் சமூக, அரசியல் மற்றும் அறிவுட்குகந்த மறு ஆற்றுப்படுத்துதல்கள் விளக்குவது என்னவென்றால் தனி நபர்களின் ஆன்மீயம் உட்பட வாழ்கை அனுபவங்களில் உருவான மாற்றங்கள் புது வார்த்தைகள் மூலமாக வெளிப்படுத்த வேண்டிய சூழல் உருவானது என்பதே. தமிழ் மற்றும் மராத்தி எழுத்தாளர்கள் சமஸ்கிருதம் அல்லது ஆங்கிலத்திலிருந்து வார்த்தைகளை கடன்ப்பெற்று, சமயமாற்ற சரிதைகள் ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் அல்லது மராத்தி-தமிழ் இடையே மொழிப்பெயர்க்கப்படும்பொழுது தேர்ந்தெடுத்த சமயத் துறைச்சொல்களை ஆராய்ச்சி செய்ய நாங்கள் திட்டமிட்டுள்ளோம். மேலும் சமயமாற்ற சரிதைகளின் எழுத்து வடிவமும் மொழிப்பெயர்ப்பும் எப்படி கிறிஸ்தவ கருத்துக்களை இந்திய மக்களிடம் எடுத்துச்சென்றது என்பதையும் எந்த அளவுக்கு கிறிஸ்தவ சமயமாற்றம் மூன்று நூற்றாண்டுகளாக பரவப்பட்டது என்பதையும் நாங்கள் சோதனைக்குட்படுத்த இருக்கின்றோம்.